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毗尼藏中听食肉者“，是指”此肉不从四大生，不从胎生，不从卵生，不从湿生，不从化生，不与识合，不与命合，当知世间都无此肉。“大家看，佛同意你吃的是根本不存在的肉。所以，你还是吃不上肉。 问：好象《像...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073692.html
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之后，在各自尚未圆满寿量之间，有无分刹那之流生灭次第出现。】
以欲界、色界、无色界所摄的种种不同生类，胎生、卵生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想等等，不论是哪一种，都没有永恒的常住和暂时...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
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无数，小不能知。若如有部，十 方世界，唯一如来﹔经部同时，定有多佛，各化三千。 五、佛化生事﹕超生不测，小不能知。若如有部，佛乃 胎生，若化生佛，灯灭无遗﹔经部不然，信佛有愿，虽是化 生，依持...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074033.html
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轮回，先断贪欲除爱渴─本经：「(佛言)善男子！一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正(有)性命，当知轮回，爱为根本；由有诸欲助发爱性，是故能...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
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众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，若非无想，我皆令入无余涅磐而灭度之。”我们必须发誓为每个人修行，而不只是为我们自己。我们为树、动物、岩石、水而修行。...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
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："菩萨"是梵语"菩提萨埵"的简称。菩提意为"觉"。"萨埵"意为"有情"，全意为"觉有情"。凡是一切有生命的都叫"有情"。佛法说"有情"指胎、卵、湿、化四生。人是胎生中最有灵性的，故最高极，蚊虫、禽类...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033376148.html
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非从精液出现。从月经亦有三现与非三现，地火大味之三界是从月经出现，其余三界非从智慧月经出现。非从两者单独出现者是从两者交合之助缘出现。从智慧、方便出现的三界逐渐成为胎生之身、语、意。
佛之俱生...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
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解深密经》卷一云：
“於六趣生死，彼彼有情，随彼彼有情众生，或在卵生，或在胎生，或在湿生，或在化生，身分生起，於中最初一切种子心识成熟，展转和合，增长广大……。”（《大正藏》卷十六，六九二中）
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释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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佛陀首先就讲到：“诸菩萨摩诃萨应如是降服其心，所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余依涅槃而灭度之。”那么，这里有个问题，要降服...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
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，就能改过做好，四生都有佛性，有的胎生很灵通，比人类更灵，只是它不会讲话而已。
★去我执，从粗衣淡饭做起，淡泊欲望，不要分别，无我人众生寿者相。
★为度众生则恒顺众生，像哄小孩一样，很多是为了给...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html